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歸零，淺的來說，是要你好好休息，整裝待發；深的來說，則是「昨日種種，譬如昨日死；今日種種，譬如今日生」，是要你由此新生。

說大事，向來過年就是舉家團圓的日子，無論你離家多遠，你總須盡可能地趕回家團圓，而這團圓，還不只是一家子，也是一個家族、一個聚落的事情。直言之，你從哪裡來，過年信貸試算表excel就回哪裡去。「年」，提醒你要記得「溯源」。

年，熱鬧，是團圓，是溯源；年，無所事事，是歸零，是新生。離此，過年就與一般節日沒兩樣。而儘管時代已變，中國人卻還是以中國方式過著自己的中國年，所以，大陸的「春運」乃成為全世界最大的人口移動，外國人往往不解，你一年辛辛苦苦，幹嘛放個假還如此奔波，甚至塞在公路上，餐風露宿，就只為了「回家」。

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說新生，正因無法靜下來反思，台灣社會的種種作為就背離了合理的發展邏輯，想想：20幾年來台灣的主流思維是「去中國化」，將彼岸直接視為「他者」，其結果是：急速地此消彼長；教改、經濟的解決，20多年來也一直存在著不可挑戰的主流邏輯，但這些設定若真無誤，台灣又為何氣象日衰、每下愈況；同樣地，這些年來社會具正當性、話語權的口號是：「國民黨不倒，台灣不會好」，但早已江河日下的國民黨又如何有此能量使台灣如此？這種種都說明了台灣目前最缺的是：將主流邏輯歸零的思考。

儀式可以有不同樣態、不同功能，但與一般人生命的成長與安頓直接相關的，大體可分為歲時祭儀與生命儀禮兩者。前者以一年為單位，人藉由節令儀式知四時之有序，以此，春耕、夏耘、秋收、冬藏；後者則以人生為一期，從出生、滿月、周歲，到成年、婚嫁，乃至老死，告訴你每個人生時節中人該有的角色。前者循環，後者基本不可逆，兩者合之，就構成你生命的整體節奏。

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春運，是個內心的驅使，千百年來如此，你不做，總覺不安，但也因千百年來如此，在工商發達的今天，許多人乃忘記了「年之所以為年」的意義，這就可惜了「年」這生命的祭儀。

正因這溯源，中國這以宗族為本的社會乃能歷數千年而不墜，它是社會穩定的基礎；也正因這溯源，個人才不致因漂泊而無根，回家過年，就像重回母體般，在此，你有依靠，也更有能量去面對再次的橫逆與不可預料的未來。

從「年」，因此也可看到當今台灣的處境。談溯源，這幾年，「去中國化」如火如荼，源頭可丟可棄，社會乃如浮萍，一切既可隨風而逝，政策、價值也就即生即滅，整體社會乃浮躁擾攘，心不得安。

正因兼有歲時祭儀與生命儀禮的功能，過年乃成為大事，而過中國年，則尤其是大事。

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無所事事，不在要你荒淫嬉戲；無所事事，正如冬藏預兆著來年的春耕，瑞雪預兆著來春的豐年般，它是要你歸零。

在這些儀禮中，「年」，最特殊，過年，一來是一元復始，既曰復，就是歲時循環的重新開始；但過年，也代表你就增長了1歲，時光不可倒流，你只能往前下去，這又有著生命儀禮的味道。

但願這中國年的內涵─溯源與歸零，能在台灣新的年中出現；而我們也相信，儘管「去中國化」的狂潮仍盛，但只要有「年」在，中國文化就依然會活在本土的許多生命之中。

（作者為台北書院山長）

(中國時報)

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